Passer une nuit au musée du Quai Branly.
275 000 objets m’entourent.
Je parcours l’immense camaïeu de rouge des chapelles latérales.
Les masques anthropomorphes Malinkés me regardent.
Les masques cérémoniels Kegginaquq aussi.
Sous la direction des femmes Yao, les bols népalais se mettent à chanter.
Les vitrines disparaissent.
Je me pare des colliers et bracelets du trésor dit “d’Amadou”.
Les peintures aborigènes des plafonds de Tommy Watsondes s’animent.
Les sampaniers du Quang Ngai flottent dans l’espace du plateau des collections.
Je palabre pendant des heures avec une statuette en ivoire des Léga et une statue androgyne Djennenké.
Le débat s’anime : artisan ou artiste ?
Dehors, dans le théâtre de verdure, une cérémonie nocturne des Lujere du cours supérieur du Sépik.
Me voici initié.
275 000 objets m’entourent.
Je parcours l’immense camaïeu de rouge des chapelles latérales.
Les masques anthropomorphes Malinkés me regardent.
Les masques cérémoniels Kegginaquq aussi.
Sous la direction des femmes Yao, les bols népalais se mettent à chanter.
Les vitrines disparaissent.
Je me pare des colliers et bracelets du trésor dit “d’Amadou”.
Les peintures aborigènes des plafonds de Tommy Watsondes s’animent.
Les sampaniers du Quang Ngai flottent dans l’espace du plateau des collections.
Je palabre pendant des heures avec une statuette en ivoire des Léga et une statue androgyne Djennenké.
Le débat s’anime : artisan ou artiste ?
Dehors, dans le théâtre de verdure, une cérémonie nocturne des Lujere du cours supérieur du Sépik.
Me voici initié.
